Nota de posicionamento da ADUFLA em rela\u00e7\u00e3o ao caso do \u2018Saiato\u2019 e \u00e0 \u2018Cultura do Trote\u2019 nas Universidades.
\nA ADUFLA, ap\u00f3s discuss\u00f5es feitas nos assuntos gerais da assembleia de 09 de maio de 2016 sobre os constrangimentos ocorridos recentemente na Universidade Federal de Lavras devido a tentativas de controle de trotes vexat\u00f3rios, torna p\u00fablica sua posi\u00e7\u00e3o em favor de estrat\u00e9gias formativas que substituam tais pr\u00e1ticas de controle.<\/p>\n
Entendemos que a cultura do trote \u00e9 incompat\u00edvel com a miss\u00e3o da universidade por reproduzir padr\u00f5es de comportamento que hierarquizam as rela\u00e7\u00f5es entre indiv\u00edduos, tratando a diferen\u00e7a como dem\u00e9rito em vez de riqueza cultural. Agir como se um\/a estudante, por ter tido acesso \u00e0 Universidade p\u00fablica h\u00e1 mais tempo, tivesse qualquer direito sobre outro\/a estudante \u00e9 afirmar uma l\u00f3gica de abje\u00e7\u00e3o daqueles\/as que chegam \u00e0 Universidade. Entendendo que a Universidade p\u00fablica deve se constituir como espa\u00e7o de afirma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica da equidade social e que para isso a acolhida aos\/as estudantes deve ser um momento de auto-afirma\u00e7\u00e3o, consideramos que a reprodu\u00e7\u00e3o da cultura do trote s\u00f3 pode ser combatida via a\u00e7\u00f5es educativas.<\/p>\n
Como educadores, nos \u00e9 imprescind\u00edvel acreditar que o acesso a discuss\u00f5es que problematizem essa hierarquiza\u00e7\u00e3o entre iguais pode promover o desenvolvimento reflexivo de estudantes e a mudan\u00e7a de comportamentos da comunidade acad\u00eamica. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s performances de g\u00eanero, por exemplo, compreendemos que a naturaliza\u00e7\u00e3o dos binarismos propicia o uso de artefatos culturais (roupas, acess\u00f3rios, etc.) ditos femininos ou masculinos como forma de exposi\u00e7\u00e3o que se pretende vexat\u00f3ria. Assim tamb\u00e9m ocorre com o uso de artefatos de refer\u00eancias \u00e9tnico-raciais (negros, ind\u00edgenas, etc.) para exposi\u00e7\u00e3o de estudantes.<\/p>\n
Havendo na comunidade universit\u00e1ria a consolida\u00e7\u00e3o de conhecimentos ligados \u00e0 constru\u00e7\u00e3o cultural do feminino e do masculino, a l\u00f3gica do controle do vestu\u00e1rio perde qualquer respaldo, pois n\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o entre roupa e g\u00eanero. Assim tamb\u00e9m, superamos desigualdades de tratamento entre pessoas que ocupem lugares sociais ditos masculinos, femininos, ou n\u00e3o-bin\u00e1rios. Por isso, consideramos ser necess\u00e1ria a cria\u00e7\u00e3o constante de espa\u00e7os-tempos formativos que promovam o conhecimento sobre rela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero e \u00e9tnicorraciais, em acordo com as delibera\u00e7\u00f5es do 35\u00ba Congresso do Andes \u2013 Sindicato Nacional.<\/p>\n
Neste sentido, a Assembleia Geral da Adufla, prop\u00f5e os seguintes encaminhamentos:<\/p>\n
a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Combater a cultura do trote promovendo debates sobre esta pr\u00e1tica no campus;<\/p>\n
b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Colaborar com a promo\u00e7\u00e3o de medidas menos punitivas e restritivas e mais educativas e acolhedoras;<\/p>\n
c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lidar com quest\u00f5es de g\u00eanero de forma coletiva, enfrentar os preconceitos ligados ao tema e oferecer espa\u00e7os de forma\u00e7\u00e3o para a comunidade acad\u00eamica em geral.<\/p>\n
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Assembleia Extraordin\u00e1ria da Adufla (09\/05\/2016)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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